«Сокровище, которым мы обладаем – это не здоровье и даже не сама жизнь. Сокровище – это то, чем выкупается вечность, чем приобретается вечность. Вечность можно приобрести только добрыми делами».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наступает удивительное время, в которое в самый раз перепрятать свои сокровища. Когда мы об этом говорим, то чаще всего может представиться картина, которая угрожает нам отобрать наше благополучие. Перепрятать свое сокровище – это значит, что прежнее место стало известно другим или приближается вор и хищник, который может легко сделать добычей наше сокровище. И что же тогда мне останется? Надо получше перепрятать.
И вот в сегодняшнем Евангелии Господь прямо говорит нам о том, что время хищников очень близко. Самый опасный хищник – это смерть. И эта смерть, этот хищник, забирает у человека все, ничего не оставляет для него. Этот хищник рыскает так, что находит любое человеческое дыхание. И ничто не может оградить человека от него. И вот Господь прямо предупреждает, что пришло время перепрятать свои сокровища, но только найти для них такое место, куда хищник не достигнет.
Может ли найти смерть человека на земле? Да, конечно. Может ли смертная человеческая плоть подвергнутся болезням и страданиям и боли? Да, конечно. И как бы ни устраивалась наша внешняя человеческая жизнь, она все равно источается. Ее можно продлить, впрочем, продлевая вместе с ней и боли, и потери, и болезни, и скорби, и страдания, но иногда и радость, и утешение, и то, что наполняет нас, то, что мы называем счастьем. Но рано или поздно придет ей конец. Господь напоминает нам о том, что Он создал нас не для временной жизни, в которой из-за падения прародителей хищник-смерть приобрел очень большую власть.
Господь напоминает нам, что создал нас для Себя, и, как говорит блаженный Августин, метется наше сердце, пока мы не успокоимся в Нем. Сокровище, которым мы обладаем – это не здоровье и даже не сама жизнь. Сокровище – это то, чем выкупается вечность, чем приобретается вечность. Вечность можно приобрести только добрыми делами. Когда Господь говорит: «не закапывайте сокровища на земле, где подкапывают воры и крадут, где тля, и все пропадет, но собирайте себе сокровища на небе» - Он указывает нам место, где смерть не властна.
Собирать себе сокровище на небе – это добывать те добродетели, которые станут для нас драгоценным выкупом нашей бессмертной души. Это не какие-то необычные поступки, которые на грани с подвигом. Сокровище на небе – это не какие-то особые достижения, которые приобретаются очень долгим и упорным трудом, как тренировкой, достигаются, как заслуги, в каких-либо спортивных или иных состязаниях.
Добродетель – это то, что добывается простым, не обманывающим, не лицемерным, искренним сердцем, из которого исходят добрые желания, и которые воплощаются в наших делах. Для простого человека не составляет никакой сложности подарить другому доброе слово, улыбку, обнадеживающий взгляд, протянуть руку помощи, достать из кармана его содержимое и то, что ты оставлял себе, отдать другому, чтобы поддержать этого человека в его немощи или в его нужде. Для человека, сердце которого просто, жизнь которого проста, не лицемерна, внутреннее состояние становится источником искренних и добрых дел.
Такой человек не просчитывает, не продумывает. Такой человек не делает что-либо впрок для себя, с надеждой в будущем из этого извлечь выгоду. Выгодно может быть только то, что ты даешь, потому что, если ты это отдаешь своим чистым, искренним и простым сердцем, то ты приобретаешь сокровище в вечности.
Мы даже редко об этом задумываемся, к большому сожалению, отучились жить в раю. Все, что иногда мы пытаемся превратить в рай, в блаженство, чаще всего заканчивается страшной трагедией и бесконечным одиночеством. Все наше желание устройства тихой, спокойной жизни никогда к ней не приводит. Кто-нибудь из нас может сказать себе: «я жил в раю или как в раю», и я достиг этого. Утерянный однажды прародителями рай стал не просто потерянным местом, где они находились, а стал потерянным опытом жизни, где они жили просто. Соблазнившись, приступив заповедь, они настолько усложнили свою жизнь, что были лишены рая и потеряли свое сокровище. Их сокровище было в руках Божиих до тех пор, пока они жили просто и искренне.
Но как только нарушили заповедь, кстати, заповедь о посте – не вкушать от древа познания добра и зла, как только захотели вкусить чувственного и отказались от умозрительного, это чувственное отравило их жизнь. Все, чего добивается человек чувственного, при этом, отказываясь от зрения своей души и своим сердцем Самого Бога, разглядывания Его во всех обстоятельствах своей жизни, все то, что мы делаем для себя счастьем от прикосновения и вкушения, подвержено тлению и не даст нам жизни вечной.
Сегодня Церковь воспоминает Адамово изгнание. И мы этим воспоминанием, прежде всего, указываем и самим себе, что драгоценнее свое сердце, чтобы сохранить жизнь вечную, перепрятать свое сокровище на небо. Не чувственной лишь только жить жизнью, но всегда во всем видеть присутствующего Бога.
Тогда у стен рая, который был потерян Адамом и Евой, плакали не только наши прародители, скорбело и Небо, у которого было отнято сокровище и брошено в землю. И теперь во время наступающего поста нам предстоит вернуть Небу то, что принадлежит ему – нашу веру, нашу надежду и нашу любовь. Небу предстоит вернуть сокровище, которое собирается простым искренним сердцем, не лицемерным отношением к другим, не игрой, но жизнью, которая наполнена умозрительным присутствием Божиим. Наступает время Великого поста, которое, дай, Господи, для каждого из нас пусть станет временем, когда мы перепрячем свои сокровища на небо, где ни вор, смерть, не украдет, где ни время не уничтожит. Где будет сокровище ваше - говорит Господь - там будет и сердце ваше. Аминь.
22 февраля 2026 года. Спасский кафедральный собор Пятигорска